لا تصلح الصنيعة « 1 » إلّا عند ذي حسب أو دين ، كما لا تصلح الرياضة « 2 » إلّا في النجيب . لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق . لا يدخل الجنّة قتّات « 3 » . لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه . لا يحلّ لمسلم أن يروّع مسلما . لا يحلّ لامرىء مسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث . لا تحلّ الصّدقة لغنيّ ، ولا لذي مرّة « 4 » قويّ . لا يستقيم إيمان عبد حتّى يستقيم قلبه ، ولا يستقيم قلبه حتّى يستقيم لسانه . لا يؤمن عبد حتّى يحبّ لأخيه ما يحبّ لنفسه من الخير . لا يبلغ العبد حقيقة الإيمان حتّى يعلم أنّ ما أصابه لم يكن ليخطيه ، وما أخطأه لم يكن ليصيبه . لا يستكمل أحدكم حقيقة الإيمان حتّى يخزن لسانه . لا يرحم اللّه من لا يرحم الناس . لا يشبع المؤمن دون جاره . لا يشبع عالم من علم حتّى يكون منتهاه الجنّة . لا يزداد الأمر إلّا شدّة ، ولا الدّنيا إلّا إدبارا ، ولا الناس إلّا شحّا . ولا تقوم السّاعة إلّا على شرار الناس إلّا المهديّ وعيسى بن مريم عليهما السّلام . لا تقوم السّاعة حتّى تقلّ الرجال ، وتكثر النساء .

--> ( 1 ) . الصنيعة : ما أعطيته وأسديته من معروف أو يد إلى إنسان تصطنعه بها [ أي تحسن إليه ] . ( 2 ) . الرياضة - عند أهل اللغة - : استبدال الحال المذمة بالمحمودة . وعند الحكماء : الإعراض عن الأغراض الشهوانية و . . . والنجيب : الكريم الحسيب في الإنسان والحيوان . ولعلّ المراد أنّ التأديب إنّما ينفع في النجيب ، وفيه إشارة إلى تأثير الآباء والامّهات في الأولاد . ( 3 ) . القتّات : النمّام المزوّر ( مجمع البحرين : 3 / 355 ) . ( 4 ) . المرّة : القوّة ، والشّدّة ، وشدّة العقل أيضا ( لسان العرب : 5 / 168 ) .